Decamerón. Ciento por uno

Aspecto	Contenido
Personaje(s) Principal(es)	Franciscano Inquisidor.
	Descripción Física: Joven maduro en pleno uso de facultades, con calva, tez blanca y cabellos castaños.
	Descripción Psicológica: Líder corruptible.
	Descripción Etopéyica: Cumple con su deber hasta que aparece la mejor oferta.
	Género: Masculino.
	Edad: 37 años.
	Rol: El que pone los castigos dentro de su congregación religiosa.
	Clase Social: Alta.
Personaje(s) Secundario(s)	El Acusado.
	Descripción Física: Estatura normal, complexión robusta, tez blanco y cabello negro.
	Descripción Etopéyica: Pecador y Blasfemo.
	Género: Masculino.
	Edad: 39 años.
	Rol: Pecador que con el billete logra cambiar la perspectiva de un religioso.
	Clase Social: Alta.
Narrador	3° Persona (Dioneo es el encargado de ir relatando las historias de esta jornada a sus amigos).
Ambiente Físico	Afueras de una localidad.
Ambiente Psicológico	Corrupción dentro del seno religioso.
País	Italia.
Espacio	Convento, Mesa Redonda, Calabozo.
Época	Apogeo del Feudalismo en Italia (Edad Media).
Tema	Corrupción Sacerdotal.
Trama	No se podría calificar como debiera debido a que este es un texto que tiene más simbolismos que otra cosa, por lo cual cada quien puede suponer lo que se le venga en mente, y como es más cuestión de entender lo que pasaba en esos tiempos, esto, para no pasar a malos términos, se queda sin calificación por el momento.
Final	Ya se había mencionado, si la trama no es del todo digerible a la primera, menos se puede entender lo que ha sido el final, que aunque la idea en sí se tiene, esto, ya se había dicho, es más cuestión de ir aprendiendo o captando los simbolismos de aquéllas épocas para ir entendiendo de que fue tratando esta historia. En lo que respecta a la calificación a otorgar a este escrito, simplemente lo dejamos sin calificación para no andar cayendo en subjetividades.

Decamerón. Los tres anillos o las tres religiones

Aspecto	Contenido
Personaje(s) Principal(es)	Melquisedec.
	Descripción Física: Chaparro, gordo, calvo, cuyos pocos cabellos y barbas son negras.
	Descripción Psicológica: Inteligente Egoísta.
	Descripción Etopéyica: Venerable hombre de negocios que cumple con sus "trámites" dentro del marco de la ley.
	Género: Masculino.
	Edad: 35 años.
	Rol: Prestamista usurero del cual es difícil safarse.
	Clase Social: Alta.
Personaje(s) Secundario(s)	Saladino.
	Descripción Física: Fuerte, jovén, piel bronceada, cabello y bigote negro, alto y delgado.
	Descripción Etopéyica: Gobernante que busca el bien de los demás.
	Género: Masculino.
	Edad: 37 años.
	Rol: Gran rey que con sus buenas acciones ha logrado el progreso de su nación, y que hará lo posible por hacer eso.
	Clase Social: Alta.
	(Hombre Rico y Poderoso).
	Descripción Física: Anciano de barbas y cabellos plateados y arrugado en sus facciones.
	Descripción Psicológica: Hombre con don de justicia.
	Descripción Etopéyica: Hombre recto, actuaba conforme a la ley.
	Género: Masculino.
	Edad: 37 años.
	Rol: Rico santo que esta justamente a punto de morir.
	Clase Social: Alta.
	3 hijos.
	Jóvenes ambiciosos de buena familia, en plena flor de la vida que buscan en un instante obtener la herencia del ya casi difunto de su padre.
Narrador	3° Persona (Dioneo es el encargado de ir relatando las historias de esta jornada a sus amigos, pero dentro de la historia Melquisedec cuenta otra historia, en la cual el también sería un narrador en la 3° persona).
Ambiente Físico	Europa Oriental.
Ambiente Psicológico	Tensión, Incertidumbre y Negociación.
País	Babilonia, Macedonia.
Espacio	Babilonia, Alejandría, Palacio de Saladino (y del hombre citado en la historia).
Época	Reinado de Saladino.
Tema	Préstamo Forzado.
Trama	Excelente analogía en virtud de definir cuál era para él (Melquisedec) la verdadera religión. Fue una buena analogía que sirvió de escaparate para el momento de tensión en el que se encontraba. Historia con mucho tinte de realidad.
Final	Demasiado bueno, ya que a pesar de la presión que se ejercía sobre Melquisedec era demasiada, el supo resolver todo esto con una analogía que también deja mucho que pensar en la cuestión de la disputa por la religión. Puede ser choteado el final en cuestión de que en cierta forma fue un final sin mayores problemas, sin violencia y todos felices; pero sin embargo, eso traducido en la realidad de aquellos tiempos, tuvo mucha suerte este tipo para resolver ese conflicto.