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25 Frases de Gran Filosofía XXVII

 

1

“La sabiduría no es otra cosa que la ciencia de la felicidad”

Diderot

2

“La desconfianza como los buenos perfumes, estimula en dosis adecuadas. En exceso nubla los sentidos”

Anónimo

3

“Estar enamorado es dar al fin con la palabra que para hacer frente a la muerte se precisa”

Francisco Luis Bernárdez

4

“Vivir en los corazones que dejamos tras nosotros, eso no es morir”

Campbell

5

“Un apodo dicho cariñosamente porta mayor efecto y amor que los sentimientos que son expresados de manera poco sincera”

Anónimo

6

“Estar enamorado es recobrar la llave oculta que abre la cárcel en que el alma está cautiva”

Francisco Luis Bernárdez

7

“Los verdaderos inteligentes saben que el brillo de la verdad es infinitamente más tentador que el del oro”

J.J.Benítez (Periodista Español)

8

“Un abrazo o beso impulsivos dicen: 'Te amo', aún cuando las palabras digan algo diferente”

Anónimo

9

“Estar enamorado es respirar el ancho viento que por encima de la carne se respira”

Francisco Luis Bernárdez

10

“Cree el ladrón que todos son de su condición”

Refrán

11

“Cualquier expresión de preocupación de una persona por otra dice: 'Te quiero'”

Anónimo

12

“Estar enamorado es contemplar desde la cumbre de la persona la razón de las heridas”

Francisco Luis Bernárdez

13

“Sólo los hombres gustan justificar sus actos, los dioses no lo necesita”

Adagio

14

“El problema de escuchar al amor es que no siempre entendemos el lenguaje de amor que la otra persona está usando”

Anónimo

15

“Estar enamorado es advertir en unos ojos una mirada verdadera que nos mira”

Francisco Luis Bernárdez

16

“El envidioso es un enfermo incurable, más dañino que el malvado”

Rochefoucauld

17

“Lo cierto es que rara vez escuchamos; oímos las palabras, pero no escuchamos las acciones que acompañan esas palabras en las expresiones del rostro”

Anónimo

18

“La avaricia todo lo pierde pretendiendo ganarlo todo”

La Fontaine

19

“Si escuchamos atentamente, nos daremos cuenta que somos más amados de lo que pensamos”

Anónimo

20

“El necio tiene una ventaja sobre el hombre de talento: siempre está satisfecho de sí mismo, elevando sus ocurrencias a verdades incuestionables”

Napoleón

21

“Si el erizo tuviese un poco de inteligencia no necesitaría armarse con tantas púas”

Graf

22

“El que acierta ver los dos aspectos de una cuestión es un hombre que no ve absolutamente nada”

Oscar Wilde (Escritor Inglés)

23

“Cuanto más camino hacia el Oeste, tanto mayor es mi convicción de que los sabios vienen del Este”

Sidney Smith

24

“Lances más prodigiosos nos depara el Destino, mi fiel Sancho”

Miguel de Cervantes Saavedra (Escritor Español)

25

“La virtud desaparece tan pronto como se quiere hacerla aparecer”

Coeuilhe



La anterior parte, la 26°, puedes leerla dando clic en este enlace:

La parte 28°, que es la siguiente, puedes consultarla en este vínculo:

Existencialismo

Movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, que gozó de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX.

25 Datos Históricos en General IV

 

1

John Locke, fue de los primeros empiristas que se basaron en sus investigaciones más en las experiencias que en la propia razón.

2

Karl Marx fue, junto a Friedrich Engels, el fundador del socialismo científico. Autor del Manifiesto Comunista y de El capital, ambas obras se convirtieron en el sustrato ideológico de dicho movimiento, que pronto pasaría a ser conocido por el nombre de comunismo.

3

Los mitos fueron las primeras formas de dar respuesta a los problemas de origen del mundo.

4

Martín Heidegger establecía que la humanidad ha entrado en crisis por tener un enfoque limitado y tecnológico del mundo e ignorar la gran cuestión de la existencia. Las personas, si desean vivir de un modo auténtico, deben ampliar sus perspectivas. En vez de dar por supuesta su existencia, deberían verse a sí mismos como parte de un ser.

5

Para Anaxágoras hay partes minúsculas de la materia que contienen algo de todo, fueron llamados gérmenes o semillas.

6

Para Anaximandro el apeirón es causa del orden.

7

Para Anaxímenes el agua es un elemento transformable e infinito.

8

Para Demócrito la materia se divide en partes mucho más pequeñas hasta llegar a la parte indivisible, que llamo átomo.

9

Para Empédocles los 4 elementos (tierra, agua, aire y fuego), son el origen de todo, ya que son los formadores de todo lo que existe.

10

Para Heráclito todo en la naturaleza tiene su contrario.

11

Para Parménides todo lo que vemos ya existía.

12

Para Tales de Mileto el agua era el principio de toda vitalidad.

13

Platón fue fundador de la Academia, maestro de Sócrates y maestro de Aristóteles, su obra importante fueron los Diálogos, el sostenía la idea de que hay un mundo anterior a este, por el cuál pasamos.

14

San Agustín de Hipona, uno de los principales exponentes filosofales de la Edad Media, el expone que el camino para enrolarse en la felicidad debe guiarse por la conversión a la cristiandad, y teniendo fe.

15

Santo Tomás de Aquino, define a la ética como el camino para conseguir la verdadera felicidad; por otra parte, él considera a 2 tipos de elementos existentes, el necesario, que sería Dios, y los que necesitan de él, que sería el elemento contingente, como el hombre.

16

Sigmund Freud es el fundador del psicoanálisis, método de fragmentación de la estructura psíquica cuyo objetivo es la investigación de los significados inconscientes del comportamiento del individuo. El psicoanálisis es un procedimiento curativo de los trastornos mentales, principalmente de las neurosis.

17

Sócrates, uno de los grandes maestros filosóficos de la Antigüedad, maestro de Platón, se hizo famoso por la frase “Yo solo sé, que no sé nada”.

18

La sociedad maya estaba claramente dividida en clases, la nobleza era la clase superior que se asentaba cerca de los centros ceremoniales, eran individuos dedicados al sacerdocio y a la guerra, a la cabeza del gobierno estaba el Halach Uinic y su cargo era hereditario, pasando al hijo mayor o al hermano. De la nobleza salían los miembros de la jerarquía civil o religiosa y debajo de esta estaban los mercaderes que era una clase rica. A medida que aumentaba la distancia desde el centro ceremonial se encontraban las casas de los señores, la gente rica y finalmente en los límites de la ciudad la gente común. La gente común era la clase productiva, que comprendía agricultores, pescadores, cazadores y artesanos. Trabajaban para sus familias y para los señores, sacerdotes, guerreros y funcionarios civiles y religiosos. La esclavitud existió y eran los prisioneros de guerra, los delincuentes, deudores morosos hasta que terminaran de pagar, y algunos de ellos estaban destinados al sacrificio ritual.

19

El arquitecto Charles Delmas, uno de los amantes pasajeros de Carolina Otero, se inspiró en la silueta de sus senos para construir las dos cúpulas del hotel Carlton de Cannes.

20

Tres divas del music - hall se disputaban el trono en París de la Belle Époque: Emilienne d' Alencon, Liane de Pougy y Carolina Otero. Competían dentro y fuera de los escenarios, sus derroches y excentricidades alimentaban los ecos de la sociedad. No había cortesanas más cotizadas, influyentes y aclamadas. Las llamaban "Las Tres Gracias" por la obra maestra de Rubens. La mayor rival de la Bella Otero, coleccionista como ella de admiradores y joyas ostentosas, fue Liane de Pougy. Liane, bisexual, tenía una aliada en Emilienne d' Alencon, ya que fueron amantes ocasionales. La I Guerra Mundial puso fin a la era de las grandes vedettes. D' Alencon murió en Niza en los años treinta, De Pougy terminó sus días en un convento de clausura. Carolina Otero, la tercera en desaparecer, fue recordada por la prensa como la última cortesana.

21

12 días duró el pontificado de Urbano VII (1521 - 1590), lo que lo convierte en el más corto de la historia de los papas, a excepción del papa Esteban (752), que ha sido excluido de la lista oficial de los pontífices, ya que murió a las pocas horas de su elección.

22

A raíz del triunfo del General Prim en la Revolución de Septiembre de 1868 - La Gloriosa, que terminó con el exilio de la reina Isabel II - se le reprochó que hubiese contado para el levantamiento con gentes de mal vivir y dudosa moralidad. El general contestó: "¿Y con quién había de hacer entonces la revolución? ¿Con curas y monjas?"

23

El principal interés del pensamiento de Marcuse radica en las relaciones que estableció entre la lógica de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y la ontología de Heidegger, así como entre las doctrinas de Karl Marx y las teorías de Sigmund Freud. Fue evidente su influencia sobre los líderes estudiantiles que dirigieron las manifestaciones universitarias acaecidas en Europa y Estados Unidos a finales de la década de 1960. En este sentido, fue considerado el padre espiritual de los sucesos ocurridos en mayo de 1968 en Francia y en diversas ciudades alemanas.

24

Cuando Tomás Moro (1478 - 1535) subió al cadalso para que se cumpliera la sentencia dictada por Enrique VIII a causa de la fidelidad de Moro a la Iglesia de Roma, tuvo que pedir ayuda a un cortesano allí presente para subir las escaleras. Viendo que éste dudaba, le dijo: "No os preocupéis, que para bajar no volveré a importunaros".

25

El padre de Mafalda de Saboya, Víctor Manuel III, apoyó el ascenso al poder de Benito Mussolini para mantenerse en el trono. Pero cuando el dictador empezó a tambalearse, el Rey le destituyó. Hitler, al considerarlo una traición, ordenó la ocupación de Roma y la detención de la familia real, que logró escapar y ponerse bajo protección aliada. 

Cuando Mafalda viajó de Bulgaria a Roma para ver a sus hijos, refugiados en el Vaticano, estaba convencida de que su matrimonio con el príncipe alemán Felipe de Hessen, reconocido pronazi, le otorgaría cierta inmunidad. Pero se equivocaba. Hitler ordenó retenerla. En Berlín se le sometió a tres semanas de interrogatorios. Luego, se la internó en Buchenwald. Allí estuvo presa entre Octubre de 1943 y Agosto de 1944, cuando murió por las heridas sufridas durante un bombardeo aliado.

 


La parte precedente de esta colección de datos históricos en general, la 3°, puedes leerla en este link:

La siguiente parte, la 5°, esta disponible en este link:

Hombre y Dios en el pensamiento medieval. Santo Tomás

Para Sto. Tomás y en general para la Filosofía medieval el mundo es concebido como vestigio divino, mientras que el hombre se concibe como “imago Dei” porque sí puede conocer a Dios.

Tesis generales del Neopositivismo

Cuando persuadidos de estos principios recorremos las bibliotecas ¡Qué estragos deberíamos hacer! Tomemos en nuestra mano, por ejemplo, un volumen cualquiera de teología o de metafísica escolástica y preguntémonos: ¿Contiene algún razonamiento abstracto acerca de la cantidad y el número? ¿No? ¿Contiene algún razonamiento experimental acerca de hechos y cosas existentes? ¿Tampoco? Pues entonces arrojémoslo a la hoguera, porque no puede contener otra cosa que sofismas y engaño.

Orígenes del Neopositivismo

La escuela surgió de un seminario de Moritz Schilick. En tal sentido Ayer nos dice: El círculo de Viena surgió […], cuando Moritz Schilick, en torno al cual se agrupo, llegó de Kiel para ocupar la cátedra de filosofía en la universidad de Viena.

Pragmatismo

Doctrina filosófica desarrollada por los filósofos estadounidenses del siglo XIX Charles Sanders Peirce, William James y otros, según la cual la prueba de la verdad de una proposición es su utilidad práctica; el propósito del pensamiento es guiar la acción, y el efecto de una idea es más importante que su origen. El pragmatismo fue la primera filosofía de Estados Unidos desarrollada de forma independiente. Se opone a la especulación sobre cuestiones que no tienen una aplicación práctica. Afirma que la verdad está relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la investigación y que el valor es inherente tanto por sus medios como por sus fines. Fue la manera dominante de abordar la filosofía en los Estados Unidos durante el primer cuarto del siglo XX.

Ética Existencialista. Sören Kierkegaard

Kierkegaard nació en Copenhague el 15 de mayo de 1813. Su padre era un rico comerciante y un estricto luterano, cuya tenebrosa piedad, dominada por un sentimiento de culpa, y fantasías morbosas influyeron y obsesionaron a Kierkegaard. Sören Kierkegaard estudió teología y filosofía en la Universidad de Copenhague, donde conoció la filosofía hegeliana, contra la que reaccionó con apasionamiento. En la universidad abandonó el protestantismo luterano y durante un tiempo llevó una extravagante vida social y se convirtió en una figura en los teatros y cafés de Copenhague. Tras la muerte de su padre en 1838, sin embargo, decidió reemprender sus estudios teológicos. En 1840 se comprometió con Regine Olson, de 17 años, pero muy pronto se dio cuenta de su incapacidad para aceptar ese vínculo a causa de su naturaleza melancólica y de su vocación filosófica. Rompió el compromiso matrimonial en 1841, pero este hecho fue muy significativo para él y aludió al mismo repetidas veces en sus libros. En esa época se dio cuenta de que no quería ser un pastor luterano. La herencia recibida de su padre le permitió dedicarse por completo al pensamiento filosófico y durante los 14 años que vivió tras este episodio escribió más de 20 obras.

Ética Existencialista. Miguel de Unamuno

Su filosofía, que no era sistemática, sino más bien una negación de cualquier sistema y una afirmación de “fe en la fe misma”, impregna toda su producción. Formado intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo, durante su juventud simpatizó con el socialismo, escribiendo varios artículos para el periódico El Socialista, donde mostraba su preocupación por la situación de España, siendo en un primer momento favorable a su europeización, aunque posteriormente adoptaría una postura más nacionalista.

Ética Moderna. Formalismo Kantiano

La piedra angular de la filosofía de Kant, a veces llamada filosofía crítica, está recogida en su Crítica de la razón pura (1781), en la que examinó las bases del conocimiento humano y creó una epistemología individual. Al igual que los primeros filósofos, Kant diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y sintéticas. Una proposición analítica es aquella en la que el predicado está contenido en el sujeto, como en la afirmación ‘las casas negras son casas’. La verdad de este tipo de proposiciones es evidente, porque afirmar lo contrario supondría plantear una proposición contradictoria. Tales proposiciones son llamadas analíticas porque la verdad se descubre por el análisis del concepto en sí mismo. Las proposiciones sintéticas, en cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por análisis puro, como en la expresión ‘la casa es negra’. Todas las proposiciones comunes que resultan de la experiencia del mundo son sintéticas. 

Ética Cristiana. Santo Tomás de Aquino

A veces llamado doctor angélico y el príncipe de los escolásticos, filósofo y teólogo italiano, cuyas obras lo han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos sobresalientes del catolicismo. 

Ética Cristiana. San Agustín

Se hizo necesario aclarar la doctrina cristiana cuando surgió la duda de que había interpretaciones erróneas de las normas transmitidas en el mensaje de Cristo. Las desviaciones más importantes o herejías tenían que ver con Cristo como ser humano. Algunos teólogos buscaban proteger su santidad, negando que fuera un individuo como cualquier otro, mientras que había quienes buscaban proteger la fe monoteísta, haciendo de Cristo una figura divina de rango inferior a Dios, el Padre. 

Ética Cristiana

Los modelos éticos de la edad clásica fueron aplicados a las clases dominantes, en especial en Grecia. Las mismas normas no se extendieron a los no griegos, que eran llamados barbaroi (bárbaros), un término que adquirió connotaciones peyorativas. En cuanto a los esclavos, la actitud hacia los mismos puede resumirse en la calificación de ‘herramientas vivas’ que le aplicó Aristóteles. En parte debido a estas razones, y una vez que decayeron las religiones paganas, las filosofías contemporáneas no consiguieron ningún refrendo popular y gran parte del atractivo del cristianismo se explica por la extensión de la ciudadanía moral a todos, incluso a los esclavos. 

Estoicismo

Escuela de filosofía occidental, fundada en la antigua Grecia, opuesta al epicureísmo en su modo de considerar la vida y el deber. La filosofía estoica se desarrolló a partir de la de los cínicos, cuyo fundador griego, Antístenes, fue discípulo de Sócrates. 

Epicureísmo

Sistema de filosofía basado sobre todo en las enseñanzas del filósofo griego Epicuro. La doctrina más conocida, pero asimismo más discutida por los modernos tratadistas del epicureísmo es que el placer constituye el bien supremo y la meta más importante de la vida. Se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales, que tienden a perturbar la paz del espíritu. La verdadera felicidad, según enseñó Epicuro, consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo, es decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura. El fin último de toda la especulación epicúrea sobre la naturaleza es eliminar esos temores. 

Métodos de Aristóteles

Quizás debido a la influencia de su padre, que era médico, la filosofía de Aristóteles hacía hincapié sobre todo en la biología, frente a la importancia que Platón concedía a las matemáticas. Para Aristóteles, el mundo estaba compuesto por individuos (sustancias) que se presentaban en tipos naturales fijos (especies). Cada individuo cuenta con un patrón innato específico de desarrollo y tiende en su crecimiento hacia la debida autorrealización como ejemplo de su clase. El crecimiento, la finalidad y la dirección son, pues, aspectos innatos a la naturaleza, y aunque la ciencia estudia los tipos generales, éstos, según Aristóteles, encuentran su existencia en individuos específicos. La ciencia y la filosofía deben, por consiguiente, no limitarse a escoger entre opciones de una u otra naturaleza, sino equilibrar las afirmaciones del empirismo (observación y experiencia sensorial) y el formalismo (deducción racional)

Ética de Aristóteles

Nacido en Estagira (Macedonia), hijo de un médico de la corte real, se trasladó a Atenas a los 17 años de edad para estudiar en la Academia de Platón. Permaneció en esta ciudad durante aproximadamente 20 años, primero como estudiante y, más tarde, como maestro. 

25 Frases de Gran Filosofía XXIII

1
“Entre muchos meneadores se quema la miel”
Refrán
2
“Las palabras son enanos, los ejemplos gigantes”
Proverbio
3
“El estilo consiste en saber quién eres, qué quieres decir, y que lo demás te importe un bledo”
Gore Vidal
4
“Siempre he observado que para tener éxito en el mundo uno debe aparecer como un tonto, pero ser listo”
Montesquieu
5
“A cada día le bastan sus temores, y no hay por qué anticipar los de mañana”
Charles Pégoy
6
“Lo pequeño es hermoso, pero lo grande, necesario”
Mushtaque Chowdhury
7
“A labor me voy, no sé si volveré”
Adagio Popular
8
“La escalera de la vida está llena de astillas, pero siempre son más duras cuando nos deslizamos hacia abajo”
William L. Brownwell
9
“Trabaja y espera, pero no esperes más de lo que trabajes”
Anónimo
10
“Vigilancia en observar la oportunidad; tacto y audacia en lograr esa oportunidad; fuerza y persistencia acorralan la oportunidad hasta su último lugar posible: éstas son las virtudes marciales que deben gobernar al éxito”
Austin Phelps
11
“Atrás de lo malo, hay algo bueno, la diferencia es que unos se ponen a llorar y otros se ponen a buscar”
Anónimo
12
“Los rápidos y tenaces vencen a los constantes y perseverantes”
Jim Rohr
13
“No hay de otra manera: Si no abre la puerta pues la tiras y pasas”
Anónimo
14
“Es bueno ser individualmente brillante y tener fuertes capacidades personales. Pero, a menos que seamos capaces de trabajar con otras personas y potenciar recíprocamente las capacidades de cada uno, no seremos completamente efectivos”
Jim Rohr
15
“El éxito tiene muchos padres, pero el fracaso es huérfano”
John F. Kennedy (Político Estadounidense)
16
“Las únicas personas que logran bastante son aquellas que desean conocimientos, con tanta urgencia, que los buscan aun cuando las condiciones sean todavía desfavorables”
Clive S. Lewis
17
“Los trabajos más imponentes han sido hechos por hombres que han mantenido despierta su habilidad de soñar grandes sueños”
Walter Bowie
18
“No es tarea fácil dirigir a hombres; empujarlos, en cambio, es muy sencillo”
Rabindranath Tagore
19
“El ideal está en ti; el obstáculo, para su cumplimiento, está también en ti”
Thomas Carlyle
20
“Cuando un amigo se va queda un espacio vacío que no lo puede llenar con la llegada de otro amigo”
Alberto Cortés
21
“Lo que nos hace humanos es la palabra, a pesar de que cada vez pierde contenido”
César Luis Menotti (Director Técnico Argentino)
22
“Cuando un amigo se va queda un tizón encendido que no se puede apagar ni con las aguas del río”
Alberto Cortés
23
“Entre santa y santo, pared de cal y canto”
Dicho
24
“Todo lo que veo ya lo vi, y lo que veía antes ya no lo veo más”
Adolfo Pedernera
25
“Cuando un amigo se va una estrella se ha perdido”
Alberto Cortés


La 22° parte de esta colección de frases puedes leerla en este enlace:
https://divinortv.blogspot.com/2020/02/25-frases-de-gran-filosofia-xxii.html

La 24° parte la puedes checar en este link:
https://divinortv.blogspot.com/2020/02/25-frases-de-gran-filosofia-xxiv.html








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