Armas de los soldados de Alá

Como muchas de las religiones, el islam ha sostenido batallas para propagar más su zona de influencia, y sin ánimo de demeritar a nadie, en esta entrada se hace una recopilación de algunas de las armas utilizadas a la largo de la historia en diferentes momentos donde la religión islámica ha sido expuesta a conflictos bélicos.

25 Datos del Islam II

 

1	Los almorávides fueron los primeros musulmanes en entrenar a negros de origen africano como una efectiva caballería
2	Con sus cañones de gran alcance, la artillería otomana era considerada una de las más avanzadas del mundo, y fue fundamental para la expansión del Islam
3	Cuenta Washington Irving en su libro Vida de Mahoma, que antes de que el Profeta naciera los árabes abrazaban dos credos: el de los Magos y el Sabeo. Adoradores de las estrellas, los sábeos mezclaron su religión con supersticiones salvajes que los llevaron incluso al infanticidio. La religión rival, de los Magos o mazdeísta, era minoritaria y tuvo su origen en Persia. Fue principalmente desarrollada por Zoroastro o Zaratustra, que legó su pensamiento en su libro Zendavesta.
4	En 2005, cincuenta países islámicos se reunieron y Firmaron la Declaración de Rabat en contra de la MGF (Mutilación Genital Femenina). En esta declaración los eruditos musulmanes reconocen que no existe ninguna base islámica para sostener esta cruel práctica. Sin embargo, la ablación de clítoris se continúa practicando en numerosos lugares del mundo, sobre todo en el continente africano, y se calcula que la sufren unas 130 millones de niñas. En muchos países existe la creencia de que la mujer debe ser genitalmente mutilada para evitar que obtenga placer sexual, lo que podría llevarla a desear a otros hombres. Es habitual que las niñas fallezcan durante la operación y, además, están expuestas a mayores riesgos. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, las que han sido mutiladas tienen más posibilidades de fallecer durante un parto.
5	Los autómatas no custodiaban los palacios de los califas, pero era normal que sí flanquearan las puertas de los principales palacios y que fueron situados junto a los tronos de los califas, donde solían encontrarse rugientes leones. En su mayoría funcionaban con sistemas neumáticos: estaban fabricados en metal (que actuaba como una caja de resonancia) y portaban en su interior un saco de piel con una especie de fuelle con salida a la boca del animal. De esta manera, al vibrar emitía un sonido fuerte y profundo, similar al de un rugido.
6	Los laboratorios musulmanes olían a los más penetrantes perfumes. Aunque fueron los egipcios los primeros en utilizar las esencias, los pueblos musulmanes aportaron un ingrediente fundamental: el alcohol. Éste era un propulsor volátil de los olores, que los alquimistas mezclaban con esmero. En el siglo VIII, un sabio nos legó la receta para elaborar el perfume perfecto: Una mezcla delicada y armoniosa de rosa Real, rosa de Persia, basilisco de Samarcanda, nenúfar de Albania, aloe indio y musgo del Tíbet.
7	En 622 Mahoma huye hacia Medina (Hégira).
8	En el año 632 Mahoma muere.
9	El califato de Abu Bakr tiene lugar entre los años del 632 al 634.
10	El califato de Omar tiene desarrollo entre los años 634 a 644.
11	Entre los años del 644 al 656 tiene lugar el califato de Uzman.
12	En el siglo VII, el califa Omar lomó Jerusalén. En esa centuria cristianos y musulmanes compartían en paz el culto en los lugares santos.
13	Las luchas internas entre bereberes y árabes hicieron que AI-Andalus fuera gobernada por 20 emires en 40 años.
14	Durante la festividad de la Ashura, los chiíes se lamentan ante la tumba del asesinado Husayn, con rituales que implican la autoflagelación hasta llegar al punto del sangrado.
15	En 711, Tariq Ibn Ziyab cruzó el estrecho y entro en la Península Ibérica, donde resultó vencedor en la batalla de Guadalete. Con este triunfo consiguió que los árabes se instalarán en Occidente.
16	Del 656 al 661 tiene lugar el califato de Alí.
17	La dinastía Omeya se apoderada del califato de los musulmanes entre los años 661 al 750.
18	En el 680 la dinastía Omeya asesina a Husayn, hijo de Alí, en Kerbala.
19	En el 711 tiene lugar la Batalla de Guadalete, donde los árabes vencen a los visigodos.
20	La dinastía Abasí se apodera del califato árabe durante los años del 750 al 1258.
21	En 756 se funda el emirato Omeya de Córdoba (califato desde 1929).
22	Aunque la mezquita de Córdoba se construyó en el siglo VIII, su enriquecimiento se produjo a partir de la creación del Califato de la ciudad en el siglo X.
23	El Tribunal de las Aguas de Valencia, que todavía se reúne para fijar el reparto del líquido entre los agricultores, se originó en la España musulmana. Hoy es Patrimonio de la Humanidad.
24	La mezquita de al - Hakim en El Cairo fue terminada de construir en 1013.
25	En 909 es la fundación de la dinastía Fatimí en África septentrional.

La anterior parte de esta colección de datos puedes leerla en este enlace:

https://www.divinortv.com/2022/08/25-datos-del-islam-i.html

La siguiente parte puedes checarla en este link:

https://www.divinortv.com/2022/09/25-datos-del-islam-iii.html

25 Datos del Islam I

 

1	La Mezquita de Al - Zayed, en Abu Dhabi, es una de las más grandes del mundo, con capacidad para 30,000 fieles y una alfombra de casi 6,000 metros cuadrados
2	El sacerdote musulmán es el encargado de fabricar el gri gri cuando nace un niño en Nigeria. Este talismán sagrado es una pequeña bolsita de cuero que por lo general contiene varios versos del Corán y que el nuevo africano debe llevar consigo toda su vida para que lo proteja. También es habitual que el gri gri contenga restos del cordón umbilical. Es un amuleto en el que llegan a depositar tanta confianza, que hasta hay quien cree en su capacidad para frenar las balas.
3	En el siglo VII, el islam penetró con fuerza en Egipto, se expandió con rapidez por África y hoy es mayoritario en gran parte del Magreb y el África sahariana y subsahariana. Sin embargo, se trata de un islam heterodoxo, que se mezcla con la práctica de la magia, el culto a los ídolos y las costumbres paganas.
4	Abdul Latif Ahmadi experimentó el día más triste de su vida cuando, en 1996, a plena luz del día los talibanes quemaron todas las bobinas de cine de la Filmoteca Nacional de Afganistán que él preside. La tristeza de Ahmadi es sólo una muestra del convulso camino que su país ha seguido durante finales del siglo XX y gran parte del siglo XXI.
5	Tras una cruenta guerra civil, los talibanes llegaron al poder en 1996, imponiendo su severo régimen islamista. El grupo surgió en 1993, con el objetivo de imponer la sharia o ley islámica. La mayoría de sus miembros nació en campos de refugiados mujahidín en Pakistán, país en el que aprendieron la lucha de guerrillas.
6	Cada décimo día del muharram (primer mes del calendario musulmán) los chiíes celebran la Ashura, una fiesta en la que recuerdan el martirio de Hussein, nieto de Mahoma, y se lamentan por haberle podido ayudar cuando fue asesinado en el año 680. fue esta muerte la que desencadenó el cisma entre chiíes y suníes, que ha llegado hasta la actualidad
7	Durante la Ashura, miles de musulmanes se fustigan y se infligen cortes en la cabeza, hecho muy criticado por los imanes, quienes han propuesto a los fieles que, en lugar de derramar su sangre, la donen. Lamentablemente, el recuento posterior de heridos y muertos no sólo se debe a la autoflagelación porque, con frecuencia, suníes radicales cometen en esta jornada brutales ataques terroristas.
8	En Medina se encuentra la Mezquita del Profeta, también conocida como Masjid al - Nabaw. Es la segunda en importancia después de La Meca.
9	Cuando nació Mahoma, la mayor parte de los árabes creía que Alá era el mismo Dios al que rendían culto judíos y cristianos
10	En el norte de La Meca se ubica la montaña de Hira, donde Mahoma acostumbraba meditar. En esta cueva, que hoy es un lugar de peregrinación, recibió su primera revelación, tras la cual comenzó a predicar entre los miembros de su tribu.
11	En el año 629, Mahoma entró en La Meca al frente de un enorme ejército y la ciudad, habitada por coraixíes, se rindió sin derramamiento de sangre.
12	Mahoma es sólo un intermediario, sus palabras no le pertenecen; proceden de la inspiración y son patrimonio único de Dios
13	El Corán está diseñado para ser recitado y muchos musulmanes todavía lo memorizan para salmodiarlo. Se les otorga el tituló de Hafiz y gozan de una reputada posición en la sociedad.
14	El Corán jamás incluye ilustraciones y su belleza depende de la finura de la complicada y hermosa caligrafía árabe.
15	Se cree que el ejemplar más antiguo conocido del Corán es una copia que se conserva en una de las madrazas (escuelas coránicas) más famosas de Tashkent, capital de Uzbekistán.
16	En las librerías musulmanas es fácil hallar versiones en CD o DVD. En internet, es imprescindible consultar la página www.quranchannel.com. El sitio da acceso a todas las cadenas de radio y televisión monográficas sobre la recitación del Corán.
17	La primera traducción que se recuerda del Corán fue al persa, realizada por un escritor llamado Salam, en el siglo VII.
18	La primera versión en lengua occidental del Corán data de 1143. Fue en latín y se atribuye a Robert de Ketton. En castellano, la mejor traducción es la realizada en 1986 por Julio Cortés, y la más antigua, una de 1463 atribuida al muftí de Segovia.
19	La palabra Corán significa en árabe "recitación" y está emparentada con la raíz siríaca queryaná (lectura litúrgica). Es conocido también con otros nombres, como AI-Huda (la guía), Zihralah (el pensamiento de Dios) o AI-Furqan (el criterio).
20	Durante el Ramadán, se conmemora el Lailatul-Qadr, noche en que Mahoma recibió su primera revelación.
21	Si Mahoma fue el fundador del islam, Abu Bakr, primer califa, sucesor del Profeta y quien ordenó recopilar sus enseñanzas, asumió el papel de arquitecto.
22	Durante siglos el islam fundamentó su poderío bélico en la férrea disciplina y una mentalidad agresiva. Las primeras victorias de Mahoma se convirtieron en fuente de inspiración y fueron emuladas durante siglos por otomanos, mamelucos y bereberes.
23	La Batalla de Badr (624) fue fundamental en la historia del islam; Mahoma venció a sus oponentes de la tribu de los quraysíes
24	El Profeta Mahoma fue un excepcional conductor de hombres que cohesionó las tribus nómadas en pos de un objetivo común
25	El Biswa Ijtema es la reunión anual de gente que profesa el Islam en Bangladesh. Cada año viajan aproximadamente 5 millones de personas a Tongi, cerca de Dhaka, para meditar, olvidarse del mundo y volver a casa limpios del alma.

La siguiente parte puedes consultarla dando clic en este enlace:

https://www.divinortv.com/2022/08/25-datos-del-islam-ii.html

Batallas de Yarmuk y Poitiers

Yarmuk (636).

Esta contienda decidió la suerte en la guerra contra el Imperio Bizantino por la conquista de Siria. Con Jalid ibn al-Walid al mando de las tropas musulmanas, Fueron seis días de cruenta batalla con tormentas de arena y escasez de agua en torno al río Yarmuk, circunstancia que favoreció la resistencia islámica. Allí, Jalid diseñó uno de los movimientos envolventes de caballería más célebres de la Historia, pese a la notable superioridad del ejército bizantino, que extendió su línea de forma excesiva para aprovechar su superioridad numérica, sacrificando así la cohesión de las líneas.

Yihad y guerra santa

Según la tradición coránica, dos son los tipos de yihad: la “gran yihad” y la “pequeña yihad”. La primera incita a la lucha interna en un contexto de crecimiento espiritual; sólo la segunda sanciona el ejercicio de la guerra como vehículo de inmersión en el islam. Con toda seguridad, la puesta por escrito del Corán es posterior a la muerte del Profeta y recoge múltiples contradicciones resultantes de la recopilación de revelaciones surgidas en momentos históricos diferentes. Así, a lo largo del Corán encontramos suras que se oponen abiertamente a la guerra, otras consienten la guerra defensiva y otras más abogan por un modelo agresivo de expansión del islam. 

El último profeta. La expansión

A medida que aumentaba el número de conversos, también crecía el de los opositores al sedicente Profeta, con lo que la situación social de la tribu se enrarecía. El mensaje igualitarista mahometano no sonaba bien a los oídos de aquellos que se habían enriquecido fabulosamente y que, como suele suceder, manejaban las palancas del poder. Otros temían o decían temer que aquel profeta estrafalario produjera un terremoto en las instituciones comerciales y religiosas que habían dado pie a la pujanza coraixí.